조석과경(早晚課經)은 학도(學道)하는 사람이 경전에 익숙해지고 심성을 닦으며 현문(玄門)에 들어가 대도를 체험하기 위한 필수 공부입니다. 도서(道書)에 이르기를 “공과(功課)란 공을 쌓는 것이다. 자신의 공을 쌓는 것이 곧 자신의 도를 닦는 것이다.”라고 하였습니다. 《옥황심인묘경(玉皇心印妙經)》에도 “송지(誦持)를 만 번 하면 묘리(妙理)가 스스로 밝아진다.”라고 하였습니다.

조과(早課)는 세 부분으로 구성됩니다. 첫째는 여러 주문(淨心神咒 등), 둘째는 여러 경전(太上老君說常清靜經 등), 셋째는 여러 보고(玉清寶誥 등)입니다.

만과(晚課)는 두 부분으로 구성됩니다. 첫째는 여러 경전(太上洞玄靈寶十方救苦妙經 등), 둘째는 여러 보고(斗姆寶誥 등)입니다.

거사(居士)나 신도가 집에서 팔대신주(八大神咒)를 지송하는 절차는 일반적으로 다음과 같습니다. 지송할 때는 성심(誠心)을 다하고, 조용히 하며, 말 속도를 고르게 유지해야 합니다.

준비 단계: 조용하고 깨끗한 방을 선택하여 방해를 피합니다. 손을 씻고 몸을 정결히 하며, 간단히 손을 씻고 양치질하여 공경을 표합니다. 가능하면 향(예: 강진향)을 피우거나 향을 켜서 신명과 소통함을 상징합니다.

팔대신주 순서: 정구신주(淨口神咒), 정신신주(淨身神咒), 정심신주(淨心神咒), 정천지신주(淨天地神咒), 금광신주(金光神咒), 안토지신주(安土地神咒), 축향신주(祝香神咒), 현온주(玄蘊咒) 이 여덟 가지 주문입니다.

신·구·의 삼업(三業)을 제거합니다. 그런 다음 마음속으로 천존(天尊)을 청하여 자신의 미간(眉心)에 모시고, 천존의 장엄하고 자비로운 모습을 생각하며, 허공에서 무량한 광명이 나와 자신의 몸을 비추는 것을 상상합니다. 동시에 생각하는 천존의 성호(聖號)를 묵송하며, 글자 하나하나를 또렷이 하고, 생각마다 정성을 다하면, 오래지 않아 감응(感應)을 얻을 것입니다. 지심(至心)으로 칭송하면 원화(元和)를 보양하고, 지혜를 밝히며, 재앙을 소멸하고 죄를 참회하며, 복을 청하고 생명을 연장할 수 있습니다.

마무리 단계: 염송을 마친 후, 잠시 가부좌를 하고 앉아 금광이 몸을 감싸는 것을 생각하거나 마음속으로 감사의 말을 묵념합니다. 향을 피웠다면 향이 자연스럽게 타도록 두거나 잘 끕니다. 팔대신주 지송은 정신 수양의 차원이 더 크므로, 성심과 공경하는 마음으로 임해야 하며 형식에 지나치게 얽매일 필요는 없습니다. 특정한 기복(祈福)이나 구마(驅邪)의 목적이 있다면 개인의 필요에 따라 염송 횟수와 방식을 조절할 수 있습니다.

지송할 때 신심이 부족하고 입으로만 외우고 마음이 따르지 않으면, 아무리 염송해도 이익이 없습니다.

화뢰당(火雷堂) · 조석과(早晚課)

[율동(律動)]

천무아(天無啊). 분아(氛啊). 예아(穢啊). 지아(地啊). 무아(無啊). 지무요진(地無妖塵).

명아(冥啊). 혜아(慧啊). 명혜동아(冥慧洞啊). 청아(清啊). 대량아(大量啊). 량아(量啊). 대량현현야(大量玄玄也).

상청상정아(常清常靜啊). 상청아(常清啊). 아(啊). 상정(常靜). 천존(天尊).

만물소치리(萬物消疵痢). 삼성강길상(三聖降吉祥).

보허성일철(步虛聲一徹). 낭송동현장(朗誦洞玄章).

신위여재아(神威如在啊). 신위아(神威啊). 아(啊). 여재(如在). 천존(天尊).

[백(白)]

안인각공경(安人各恭敬). 도장중등(道場衆等). 인각운심(人各運心).

공대전전(恭對殿前). 예고계청여법(禮告啓請如法).

[율동(律動)]

도경사보아(道經師寶啊). 도경아(道經啊). 아(啊). 사보(師寶). 천존(天尊).

경전 앞의 여러 찬(經前諸韻贊)

림랑진향(琳琅振響), 시방숙청(十方肅清), 하해정묵(河海靜默), 산악탄연(山嶽呑煙). 만령진복(萬靈振伏), 초집군선(招集群仙). 천무분예(天無氛穢), 지무요진(地無妖塵). 명혜동청(冥慧洞淸), 대량현현야(大量玄玄也).

도괘운(吊掛韻)

상단제거보허성(上壇齊擧步虛聲), 축국영상갈촌성(祝國迎祥竭寸誠). 당일진정금궐내(當日陳情金闕內), 금일향애옥로분(今日香靄玉爐焚). 황도공고산하장(皇圖鞏固山河壯), 제도하창일월명(帝道遐昌日月明). 만민첨양요순일(萬民瞻仰堯舜日), 세임풍등락태평(歲稔豐登樂太平).

향공양(香供養), 상청상정천존(常淸常靜天尊).

진심청정도위종(真心清靜道爲宗), 비피중천보월동(譬彼中天寶月同). 정소미운무점예(淨掃迷雲無點翳), 일륜광만태허공(一輪光滿太虛空). 상약신중신기정(上藥身中神炁精), 인인구족비휴영(人人具足匪虧盈). 능지혼합회풍도(能知混合回風道), 금정황아일일생(金鼎黃芽日日生).

대계청찬(大啓請贊)

진심청정도위종(真心淸淨道爲宗), 비피중천보월동(臂彼中天寶月同). 정소미운무점예(淨掃迷雲無點翳), 일륜광만태허공(一輪光滿太虛空). 상약신중신기정(上藥身中神氣精), 인인구족비휴영(人人具足匪虧盈). 능지혼합회풍도(能知混合回風道), 금정황아일일승(金鼎黃芽日日昇).

소계청찬(小啓請贊)

도장중등(道場衆等), 인각공경(人各恭敬), 공대도전(恭對道前), 송경여법(誦經如法).

팔대신주(八大神咒)

[정구신주(淨口神咒)]

단주구신(丹朱口神), 토예제분(吐穢除氛).

설신정륜(舌神正倫), 통명양신(通命養神).

라천치신(羅千齒神), 각사위진(却邪衛眞).

후신호분(喉神虎賁), 기신인진(氣神引津).

심신단원(心神丹元), 영아통진(令我通眞).

사신련액(思神煉液), 도기장존(道炁長存).

[급급여율령(急急如律令)]

[정신신주(淨身神咒)]

령보천존(靈寶天尊), 안위형신(安慰身形).

제자혼백(弟子魂魄), 오장현명(五臟玄冥).

청룡백호(靑龍白虎), 대장분운(對仗紛紜).

주작현무(朱雀玄武), 시위아진(侍衛我眞).

[급급여율령(急急如律令)]

[정심신주(淨心神咒)]

태상대성(太上台星), 응변무정(應變無停).

구사박매(驅邪縛魅), 보명호신(保命護身).

지혜명정(智慧明淨), 심신안녕(心神安寧).

삼혼영구(三魂永久), 백무상경(魄無喪傾).

[급급여율령(急急如律令)]

[정천지해예신주(淨天地解穢神咒)]

천지자연(天地自然), 예기분산(穢氣分散).

동중현허(洞中玄虛), 황랑태원(晃朗太元).

팔방위신(八方威神), 사아자연(使我自然).

령보부명(靈寶符命), 보고구천(普告九天).

건라답나(乾羅答那), 동강태현(洞罡太玄).

참요박사(斬妖縛邪), 살귀만천(殺鬼萬千).

중산신주(中山神咒), 원시옥문(元始玉文).

지송일편(持誦一遍), 각병연년(却病延年).

안행오악(按行五嶽), 팔해지문(八海知聞).

마왕속수(魔王束首), 시위아헌(侍衛我軒).

흉예소산(凶穢消散), 도기장존(道炁長存).

[급급여율령(急急如律令)]

[금광신주(金光神咒)]

천지현종(天地玄宗), 만기본근(萬炁本根).

광수억겁(廣修億劫), 증아신통(證我神通).

삼계내외(三界內外), 유도독존(惟道獨尊).

체유금광(體有金光), 복영오신(覆映吾身).

시지불견(視之不見), 청지불문(聽之不聞).

포라천지(包羅天地), 양육군생(養育群生).

송경만편(誦經萬遍), 신유광명(身有光明).

삼계시위(三界侍衛), 오제사영(五帝司迎).

만신조례(萬神朝禮), 역사뢰정(役使雷霆).

귀요상담(鬼妖喪膽), 정괴망형(精怪忘形).

내유벽력(內有霹靂), 뢰신은명(雷神隱名).

동혜교철(洞慧交徹), 오기등등(五氣騰騰).

금광속현(金光速現), 복호진인(覆護眞人).

[급급여율령(急急如律令)]

[안토지신주(安土地神咒)]

원시안진(元始安鎭), 보고만령(普告萬靈).

악독진관(嶽瀆眞官), 토지기령(土地祇靈).

좌사우직(左社右稷), 부득망경(不得妄驚).

회향정도(回向正道), 내외징청(內外澄淸).

각안방위(各安方位), 비수단정(備守壇庭, 집에서는 가정으로 읽음).

태상유명(太上有命), 수포사정(搜捕邪精).

호법신왕(護法神王), 보위송경(保衛誦經).

판의대도(昄依大道), 원형이정(元亨利貞).

[급급여율령(急急如律令)]

[축향신주(祝香神咒)]

도유심학(道由心學), 심가향전(心假香傳).

향약옥로(香爇玉爐), 심존제전(心存帝前).

진령하파(眞靈下盼), 선패림헌(仙旆臨軒).

령신관고(令臣關告), 경달구천(逕達九天).

[급급여율령(急急如律令)]

[현온주(玄蘊咒)]

운전태허(雲篆太虛), 호겁지초(浩劫之初).

사하사이(乍遐乍邇), 혹침혹부(或沉或浮).

오방배회(五方徘徊), 일장지여(一丈之餘).

천진황인(天真皇人), 안필내서(按筆乃書).

이연동장(以演洞章), 차서령부(次書靈符).

원시하강(元始下降), 진문탄포(眞文誕敷).

소소기유(昭昭其有), 명명기무(冥冥其無).

침고능자전(沉痾能自痊), 진로익가부(塵勞溺可扶),

유명장유뢰(幽冥將有賴). 유시승선도(由是昇仙都).

[태상노군설상청정경(太上老君說常淸靜經)]

노군왈(老君曰): 대도무형(大道無形), 생육천지(生育天地); 대도무정(大道無情), 운행일월(運行日月); 대도무명(大道無名), 장양만물(長養萬物); 오부지기명(吾不知其名), 강명왈도(强名曰道). 부도자(夫道者): 유청유탁(有淸有濁), 유동유정(有動有靜); 천청지탁(天淸地濁), 천동지정(天動地靜). 남청녀탁(男淸女濁), 남동녀정(男動女靜). 강본류말(降本流末), 이생만물(而生萬物). 청자탁지원(淸者濁之源), 동자정지기(動者靜之基). 인능상청정(人能常淸靜), 천지실개귀(天地悉皆歸). 부인신호청(夫人神好淸), 이심우지(而心擾之); 인심호정(人心好靜), 이욕견지(而欲牽之). 상능견기욕(常能遣其欲), 이심자정(而心自靜), 징기심이신자청(澄其心而神自淸). 자연육욕불생(自然六欲不生), 삼독소멸(三毒消滅). 소이불능자(所以不能者), 위심미징(爲心未澄), 욕미견야(欲未遣也). 능견지자(能遣之者), 내관기심(內觀其心), 심무기심(心無其心); 외관기형(外觀其形), 형무기형(形無其形); 원관기물(遠觀其物), 물무기물(物無其物). 삼자기오(三者旣悟), 유견어공(唯見於空); 관공역공(觀空亦空), 공무소공(空無所空); 소공기무(所空旣無), 무무역무(無無亦無); 무무기무(無無旣無), 담연상적(湛然常寂); 적무소적(寂無所寂), 욕기능생(欲豈能生)? 욕기불생(欲旣不生), 즉시진정(卽是眞靜). 진상응물(眞常應物), 진상득성(眞常得性); 상응상정(常應常靜), 상청정의(常淸靜矣). 여차청정(如此淸靜), 점입진도(漸入眞道); 기입진도(旣入眞道), 명위득도(名爲得道), 수명득도(雖名得道), 실무소득(實無所得); 위화중생(爲化衆生), 명위득도(名爲得道); 능오지자(能悟之者), 가전성도(可傳聖道). 노군왈(老君曰): 상사무쟁(上士無爭), 하사호쟁(下士好爭); 상덕부덕(上德不德), 하덕집덕(下德執德). 집착지자(執著之者), 불명도덕(不名道德). 중생소이부득진도자(衆生所以不得眞道者), 위유망심(爲有妄心). 기유망심(旣有妄心), 즉경기신(卽驚其神); 기경기신(旣驚其神), 즉저만물(卽著萬物); 기저만물(旣著萬物), 즉생탐구(卽生貪求); 즉생탐구(卽生貪求), 즉시번뇌(卽是煩惱). 번뇌망상(煩惱妄想), 우고신심(憂苦身心). 변조탁욕(便遭濁辱). 유랑생사(流浪生死), 상침고해(常沉苦海), 영실진도(永失眞道). 진상지도(眞常之道), 오자자득(悟者自得), 득오도자(得悟道者), 상청정의(常淸靜矣). 선인갈옹왈(仙人葛翁曰): 오득진도(吾得眞道), 증송차경만편(曾誦此經萬遍). 차경시천인소습(此經是天人所習), 부전하사(不傳下士). 오석수지어동화제군(吾昔受之於東華帝君), 동화제군수지어금궐제군(東華帝君受之於金闕帝君), 금궐제군수지어서왕모(金闕帝君受子於西王母). 서왕모개구구상전(西王母皆口口相傳), 부기문자(不記文字). 오금우세(吾今於世), 사이록지(書而錄之). 상사오지(上士悟之), 승위천관(昇爲天官); 중사수지(中士修之), 남궁열선(南宮列仙); 하사득지(下士得之), 재세장년(在世長年). 유행삼계(遊行三界), 승입금문(昇入金門). 좌현진인왈(左玄眞人曰): 학도지사(學道之士), 지송차경(持誦此經), 즉득십천선신(卽得十天善神), 옹호기신(擁護其身). 연후옥부보신(然後玉符保神), 금액련형(金液煉形). 형신구묘(形神俱妙), 여도합진(與道合眞). 정일진인왈(正一眞人曰): 인가유차경(人家有此經), 오해지자(悟解之者), 재장불간(災障不干), 중성호문(衆聖護門). 신승상계(神昇上界), 조배고진(朝拜高眞). 공만덕취(功滿德就), 상감제군(相感帝君). 송지불퇴(誦持不退), 신등자운(身騰紫雲).

[태상동현령보승현소재호명묘경(太上洞玄靈寶昇玄消災護命妙經)]

계수귀의중묘도(稽首歸依衆妙道), 지심공경이현진(至心恭敬二玄眞). 금운일심심소의(今運一心心所議), 조식차경경소인(粗識此經經所因). 공색색공무유성(空色色空無有性), 유무무유색공균(有無無有色空均). 혜풍출자천존력(慧風出自天尊力), 소제심계부유진(掃除心界不遺塵). 유원신광상옹호(唯願神光常擁護), 증맹금일수심인(證盟今日守心人). 금일수심하소증(今日守心何所證), 부실범신득도신(不失凡身得道身). 이시(爾時), 원시천존(元始天尊), 재칠보림중(在七寶林中), 오명궁내(五明宮內). 여무극성중(與無極聖衆), 구방무극광명(俱放無極光明), 조무극세계(照無極世界). 관무극중생(觀無極衆生), 수무극고뇌(受無極苦惱), 완전세간(宛轉世間), 윤회생사(輪迴生死), 표랑애하(漂浪愛河), 유취욕해(流吹欲海), 침지성색(沉滯聲色), 미혹유무(迷惑有無). 무공유공(無空有空), 무색유색(無色有色), 무무유무(無無有無), 유무유무(有無有無), 종시암매(終始暗昧), 불능자명(不能自明), 필경미혹(畢竟迷惑). 천존고왈(天尊告曰): 여등중생(汝等衆生), 종불유중유(從不有中有), 불무중무(不無中無), 불색중색(不色中色), 불공중공(不空中空), 비유위유(非有爲有), 비무위무(非無爲無), 비색위색(非色爲色), 비공위공(非空爲空), 공즉시공(空卽是空), 공무정공(空無定空), 색즉시색(色卽是色), 색무정색(色無定色), 즉색시공(卽色是空), 즉공시색(卽空是色). 약능지공불공(若能知空不空), 지색불색(知色不色), 명위조료(名爲照了), 시달묘음(始達妙音), 식무공법(識無空法), 동관무애(洞觀無礙). 입중묘문(入衆妙門), 자연해오(自然解悟), 이제의망(離諸疑網), 부착공견(不著空見). 청정육근(淸淨六根), 단제사장(斷諸邪障), 아즉(我卽, 천존) 위여(爲汝), 설시묘경(說是妙經), 명왈호명(名曰護命), 제도중생(濟度衆生), 전교세간(傳敎世間), 유통독송(流通讀誦). 즉유비천신왕(卽有飛天神王), 파사금강(破邪金剛), 호법령동(護法靈童), 구고진인(救苦眞人), 금정맹수(金精猛獸), 각백억만중(各百億萬衆). 구시위시경(俱侍衛是經), 수소옹호(隨所擁護). 한액부쇠(捍厄扶衰), 도일체중생(度一切衆生), 이제염착(離諸染著). 이시(爾時), 천존즉설게왈(天尊卽說偈曰); 시불견아(視不見我), 청부득문(聽不得聞), 이종변변(離種種邊), 명위묘도(名爲妙道).

[태상령보천존설양재도액진경(太上靈寶天尊說禳災度厄眞經)]

이시(爾時), 천존재선려국토(天尊在禪黎國土), 여대도진선(與大道眞仙), 만만대천신(萬萬大千神). 제천존급제천룡귀신(諸天尊及諸天龍鬼神) 진래집회(盡來集會), 수오약속(受吾約束). 세간약유선남자(世間若有善男子), 선녀인(善女人), 혹유년재월액(或有年災月厄), 유성적서지액(遊城赤鼠之厄), 천라지망지액(天羅地網之厄), 명궁산진지액(命窮算盡之厄), 질병전면지액(疾病纏綿之厄), 낙수파도지액(落水波濤之厄), 호랑완사지액(虎狼阮蛇之厄), 수화도적(水火盜賊), 도병생산지액(刀兵生產之厄), 산림수목사직지액(山林樹木社稷之厄), 토석교량지액(土石橋梁之厄), 독약주조지액(毒藥咒詛之厄). 유원금대옥황천존(惟願今對玉皇天尊), 대도진성참회(大道眞聖懺悔), 이해(解禳), 탈도신중재액(度脫身中災厄). 일일해산(一一解散), 물위류난(勿爲留難). 칙제천신왕(勅諸天神王), 병강성력도력(並降聖力道力), 승사경력은력(承斯經力恩力), 위호제자(衛護弟子). 수지염송차경이후(受持念誦此經以後), 이해양구백육지재(解禳陽九百六之災), 삼쇠팔난(三衰八難), 구횡오고지액(九橫五苦之厄). 여구여원(如求如願), 소리평안(所履平安), 출입행장(出入行藏), 소구이익(所求利益), 소원수심(所願遂心). 어시중등(於是衆等), 문설차경(聞說此經), 개대환희(皆大歡喜), 신수봉행(信受奉行).

[무상옥황심인묘경(無上玉皇心印妙經)]

상약삼품(上藥三品), 신여기정(神與炁精). 황황홀홀(恍恍惚惚), 요요명명(杳杳冥冥). 존무수유(存無守有), 경각이성(頃刻而成). 회풍혼합(回風混合), 백일공령(百日功靈). 묵조상제(默朝上帝), 일기비승(一紀飛昇), 지자이오(知者易悟), 매자난행(昧者難行). 이천천광(履踐天光), 호흡육청(呼吸育淸). 출현입빈(出玄入牝), 약망약존(若亡若存). 면면불절(綿綿不絶), 고제심근(固蔕深根). 인각유정(人各有精), 정합기신(精合其神). 신합기기(神合其炁), 기합체진(炁合體眞). 부득기진(不得其眞), 개시강명(皆是强名). 신능입석(神能入石), 신능비형(神能飛形). 입수불익(入水不溺), 입화불분(入火不焚). 신의형생(神依形生), 정의기영(精依炁盈). 부조불잔(不凋不殘), 송백청청(松柏靑靑). 삼품일리(三品一理), 묘불가청(妙不可聽). 기취칙유(其聚則有), 기산칙령(其散則零). 칠규상통(七竅相通), 규규광명(竅竅光明). 성일성월(聖日聖月), 조요금정(照耀金庭). 일득영득(一得永得), 자연신경(自然身輕). 태화충일(太和充溢), 골산한경(骨散寒瓊). 득단칙령(得丹則靈), 부득칙경(不得則傾). 단재신중(丹在身中), 비백비청(非白非靑). 송지만편(誦持萬遍), 묘리자명(妙理自明).

옥청보고(玉淸寶誥)

지심귀명례(志心歸命禮)

삼계지상(三界之上), 범기미라(梵炁彌羅), 상극무상(上極無上), 천중지천(天中之天). 욱라소대(鬱羅蕭臺), 옥산상경(玉山上京). 묘묘금궐(渺渺金闕), 삼라정홍(森羅淨泓). 현원일기(玄元一炁), 혼돈지선(混沌之先). 보주지중(寶珠之中), 현우현(玄之又玄). 개명삼경(開明三景), 화생제천(化生諸天). 억만천진(億萬天眞), 무앙중수(無鞅數衆). 선두력기(旋斗歷箕), 회도오상(回度五常). 위위대범(巍巍大範), 만도지종(萬道之宗). 대라옥청(大羅玉淸), 허무자연(虛無自然). 지진묘도(至眞妙道), 원시천존(元始天尊).

상청보고(上淸寶誥)

지심귀명례(志心歸命禮)

거상청경(居上淸境), 호령보군(號靈寶君). 조겁화생(祖劫化生), 구만구천여범기(九萬九千餘梵炁). 적서환발(赤書煥發), 육백육십팔진문(六百六十八眞文). 인혼돈적문이개구소(因混沌赤文而開九霄). 기원동옥력이분오겁(紀元洞玉曆而分五劫). 천경지위(天經地緯), 위호조화지종(巍乎造化之宗). 추음기양(樞陰機陽), 탁이뢰조지조(卓爾雷霆之祖), 대비대원(大悲大願), 대성대자(大聖大慈). 옥신도군(玉宸道君), 영보천존(靈寶天尊).

태청보고(太淸寶誥)

지심귀명례(志心歸命禮)

수방설교(隨方設敎), 력겁도인(歷劫度人). 위황자사(爲皇者師), 제자사(帝者師), 왕자사(王者師), 가명역호(假名易號). 입천지도(立天之道), 지지도(地之道), 인지도(人之道), 은성현범(隱聖顯凡). 총천이백지관군(總千二百之官君). 포억만중지범기(包億萬重之梵炁). 화행금고(化行今古), 저도덕범오천언(著道德凡五千言). 주악음양(主握陰陽), 명뢰정용구오수(命雷霆用九五數). 대비대원(大悲大願), 대성대자(大聖大慈), 태상노군(太上老君), 도덕천존(道德天尊).

미라보고(彌羅寶誥)

지심귀명례(志心歸命禮)

태상미라무상천(太上彌羅無上天), 묘유현진경(妙有玄眞境). 묘묘자금궐(渺渺紫金闕), 태미옥청궁(太微玉淸宮). 무극무상성(無極無上聖), 곽락발광명(廓落發光明). 적적호무종(寂寂浩無宗), 현범총시방(玄範總十方). 담적진상도(湛寂眞常道), 회막대신통(恢漠大神通). 옥황대천존(玉皇大天尊), 현궁고상제(玄穹高上帝).

천황보고(天皇寶誥)

지심귀명례(志心歸命禮)

자미진극(紫微宸極), 구진천궁(勾陳天宮). 구광보원지중(九光寶苑之中), 오기현도지상(五炁玄都之上). 체원황이좌사현화(體元皇而佐司玄化), 총이극이공리삼재(總兩極而共理三才). 주지병혁지권형(主持兵革之權衡), 광추대덕(廣推大德). 통어성진지전차(統御星辰之纏次), 무실상경(毋失常經). 상상외외(上象巍巍), 진원회막(眞元恢漠). 대비대원(大悲大願), 대성대자(大聖大慈), 구진상궁(勾陳上宮), 천황대제(天皇大帝).

성주보고(星主寶誥)

지심귀명례(志心歸命禮)

대라천궐(大羅天闕), 자미성궁(紫微星宮). 존거북극지고(尊居北極之高), 위정중천지상(位正中天之上). 불호금륜치성(佛號金輪熾盛), 도칭옥두현존(道稱玉斗玄尊). 선기옥형제칠정(璇璣玉衡齊七政), 총천경지위(總天經地緯), 일월성수약사시(日月星宿約四時), 행황도자원(行黃道紫垣), 만상종사(萬象宗師). 제천통어(諸天統御), 대비대원(大悲大願), 대성대자(大聖大慈), 만성교주(萬星敎主), 무극원황(無極元皇), 중천자미(中天紫微), 북극대제(北極大帝).

후토보고(后土寶誥)

지심귀명례(志心歸命禮)

구화옥궐(九華玉闕), 칠보황방(七寶皇房). 승천품명지기(承天稟命之期), 주음집양지병(主陰執陽之柄). 도추존이함홍광대(道推尊而含弘光大), 덕수축어유순리정(德數蓄於柔順利貞). 효법호천(效法昊天), 근본육곤원지미(根本育坤元之美). 유형품물(流形品物), 생성시모도지인(生成施母道之仁). 악독시의(嶽瀆是依), 산천함장(山川咸仗). 대비대원(大悲大願), 대성대자(大聖大慈). 승천효법(承天效法), 후토황지기(后土皇地祇).

남극보고(南極寶誥)

지심귀명례(志心歸命禮)

고상신소부(高上神宵府), 응신환조궁(凝神煥照宮). 회원시조기이분진(會元始祖炁以分眞), 응묘도허무이개화(應妙道虛無而開化). 위호구소지상(位乎九霄之上), 통리제천(統理諸天). 총호십극지중(總乎十極之中), 재제만화(宰制萬化). 선금부이수광제고(宣金符而垂光濟苦), 시혜택이복육조민(施惠澤而覆育兆民). 은포건원(恩溥乾元), 인포호겁(仁敷浩劫). 대비대원(大悲大願), 대성대자(大聖大慈). 옥청진왕(玉淸眞王), 남극장생대제(南極長生大帝), 통천원성천존(統天元聖天尊).

북오조보고(北五祖寶誥)

지심귀명례(志心歸命禮)

대도개선(大道開先), 현원천화(玄元闡化). 교수금고(敎垂今古), 시호동화(諡號東華). 접한실지장군(接漢室之將軍), 은종남이선계(隱終南而仙契), 과화매초우겁운(過化每超於劫運). 시현장재우진환(示現長在於塵寰), 계당조지영현(啓唐朝之英賢), 오신선지비결(悟神仙之祕訣), 비검화약(飛劍貨藥). 경화무방(警化無方), 금정승상지고표(金廷丞相之高標), 보인력사지용결(寶印力辭之勇訣). 하거상질(霞裾上陟), 남북통종(南北統宗), 천부정우인호(天復挺於人豪), 도변통우사해(道遍通於四海). 발금련지칠타(發金蓮之七朶), 연선파우시방(演仙派於十方), 장생리피(長生理被, 덮는다는 뜻). 현묘천수우솔토(玄妙天垂於率土), 회굉지도(恢弘至道), 광도우미(廣度愚迷), 자비제고(慈悲濟苦), 전진조사(全眞祖師). 동화자부(東華紫府), 보원립극대도제군(輔元立極大道帝君), 정양개오전도수교제군(正陽開悟傳道垂敎帝君). 순양연정경화부우제군(純陽演正警化孚佑帝君), 해섬명오홍도순우제군(海蟾明悟弘道純佑帝君). 중양전진개화극보제군(重陽全眞開化極輔帝君), 오조천도천존(五祖闡道天尊).

남오조보고(南五祖寶誥)

지심귀명례(志心歸命禮)

명진정도(明眞正道), 행화남천(行化南天), 구황강적우천태(九皇降跡於天台), 일맥준통우유조(一脈浚通於劉祖). 채경화지선이(採瓊花之仙異), 저오도지단서(著悟道之丹書). 도부행림(道付杏林), 불일환원지편집(不日還元之編集). 법통계족(法通雞足), 단수복명지서성(丹髄復命之書成). 진인정출혜주(眞人挺出惠州), 신지오초신준(信地悟超神俊). 도규입구(刀圭入口), 신화무방(神化無方). 시뢰우우장중(施雷雨於掌中), 소생민우세외(甦生民於世外). 덕창남해(德彰南海), 획경옥지영표(獲瓊玉之英標), 도편하황(道遍遐荒). 욕법언지령묘(飫法言之靈妙), 용호나부지적(龍虎羅浮之跡), 무이옥륭지서(武夷玉隆之書), 과화다방(過化多方). 진문비저(眞文備著), 위군선지수관(爲群仙之首冠). 집전대지범모(集前代之範模), 서원굉심(誓願宏深), 자비인성조사(慈悲仁聖祖師). 오진자양진인(悟眞紫陽眞人), 행림취현진인(杏林翠玄眞人). 도광자현진인(道光紫賢眞人), 니환취허진인(泥丸翠虛眞人). 경관자청진인(瓊琯紫淸眞人), 오조천도천존(五祖蒇道天尊).

칠진보고(七眞寶誥)

지심귀명례(志心歸命禮)

도선일기(道先一炁), 세현칠진(世顯七眞). 오오행부도지언(悟五行不到之言), 득구전환단지결(得九轉還丹之訣). 감천윤물(甘泉潤物), 변朽회춘(變朽回春). 금골선자(金骨仙姿), 득사언이계도(得四言而契道). 위주변화(衛州變化), 좌십재이성진(坐十載以成眞). 벽간묵적지비범(壁間墨跡之非凡), 설죽월송지자이(雪竹月松之姿異). 삼정유다생지기(三井有多生之記), 일시저현화지공(一時著顯化之功). 반계육년(磻溪六年), 용문칠재(龍門七載). 도공비이명문시주(道功備而名聞時主), 단부사이장악신선(丹符錫而掌握神仙). 석상담현(石上談玄), 공중비개(空中飛蓋). 원주루선이문도(元主屢宣而問道), 감림각일이제민(甘霖刻日以濟民). 조궁역도지언(早窮易道之言), 만조신선지결(晚造神仙之訣), 괘도사연(卦圖斯演). 지도대성(至道大成), 청정산인(淸靜散人), 탐현득도(探玄得道). 봉래선로(蓬萊仙路), 억겁독지(億劫獨持). 자비구고(慈悲救苦), 전진조사(全眞祖師). 단양포일(丹陽抱一), 무위보화진군(無爲普化眞君), 장진응신현정온덕진군(長眞凝神玄靜蘊德眞君). 장생보화종현명덕진군(長生輔化宗玄明德眞君), 장춘전덕신화명응주교진군(長春全德神化明應主敎眞君). 옥양체현광자보도진군(玉陽體玄廣慈普度眞君), 태고광녕통현묘극진군(太古廣寧通玄妙極眞君). 청정연진현허순화원군(淸靜淵眞玄虛順化元君), 칠진연화천존(七眞演化天尊).

뇌조보고(雷祖寶誥, 보화보고)

지심귀명례(志心歸命禮)

구천응원부(九天應元府), 무상옥청왕(無上玉淸王), 화형이만시방(化形而滿十方), 담도이부구풍(談道而趺九風). 삼십육천지상(三十六天之上), 열보급(閱寶笈), 고경서(考瓊書). 천오백겁지선(千五百劫之先), 위정진(位正眞), 권대화(權大化). 수거금광여의(手擧金光如意), 선설옥추보경(宣說玉樞寶經). 불순화작미진(不順化作微塵), 발호질여풍화(發號疾如風火). 이청정심이홍대원(以淸靜心而弘大願), 이지혜력이복제마(以智慧力而伏諸魔). 총사오뢰(總司五雷), 운심삼계(運心三界). 군생부(群生父), 만령사(萬靈師). 대성대자(大聖大慈), 지황지도(至皇至道). 구천응원뢰성보화천존(九天應元雷聲普化天尊).

지표음(知表吟)

게(偈) 인심개산란(人心皆散亂), 일념편순진(一念便純眞).

욕구무상도(欲求無上道), 대중(大衆)

전천존(轉天尊, 신도는 집에서 제자칭천존이라 읽을 수 있음).

구천응원뢰성보화천존(九天應元雷聲普化天尊).

중당찬(中堂贊)

향래송경(向來誦經), 념념존성(念念存誠). 천진공청(千眞拱聽), 만성통령(萬聖通靈). 응원합기(應元合炁), 보화분형(普化分形). 구천유명(九天有命), 삼계준행(三界遵行). 소재참죄(消災懺罪), 청복연생(請福延生). 공원행만(功圓行滿), 대도증명(大道證盟).

구조참회문(邱祖懺悔文)

경공호력부사의(經功浩力不思議), 회향시방제성중(回向十方諸聖衆). 원견진심구참회(願見眞心求懺悔), 하사죄장실소제(河沙罪障悉消除). 참회중등(懺悔衆等, 집에서는 제자라 읽을 수 있음), 자종낭겁(自從曩劫), 내지금생(乃至今生), 가화풍지수이성형(假火風地水以成形), 연향미색성성이촉법(戀香味色聲而觸法). 념진질투악구망언(念嗔嫉妒惡口妄言), 살도사음자정종욕(殺盜邪淫恣情縱欲). 역욕부모(逆辱父母), 배부군사(悖負君師). 불경천지신기(不敬天地神祇), 하풍마우(呵風罵雨). 불신죄복인과(不信罪福因果), 매리기심(昧理欺心). 수치보대승침(遂致報對昇沉). 윤회전전(輪迴展轉), 수제고뇌(受諸苦惱), 무유휴정(無有休停). 개유일념지차(皆由一念之差), 장미자성(障迷自性), 망인육진지환(妄認六塵之幻), 침닉애하(沉溺愛河), 금이이획인신(今而旣獲人身), 도친정교(叨親正敎), 기비천생경행(豈非千生慶幸). 일단조봉(一旦遭逢), 자합성심(自合省心), 조구도세(早求度世), 약부사전유탕(若夫似前流蕩), 필경미실본래(畢竟迷失本來), 일타명도(一墮冥途), 화위이류(化爲異類). 시고사침륜고(是故思沉淪苦), 발청정심귀봉성진(發淸淨心歸奉聖眞), 특구참회(特求懺悔), 개련우매(丐憐愚昧). 원사죄건(原赦罪愆), 해석보원(解釋報冤), 견소마장(蠲消魔障), 소기명봉창운(所覬命逢昌運), 명주단대(名註丹臺). 우우진사(際遇眞師), 친문지도(親聞至道), 정수묘행(精修妙行), 증장선아(增長善芽), 진절현문(盡節玄門), 이신진경(怡神眞境). 타일운응멸도(他日運應滅度), 자성부치혼미(自性不致昏迷). 경생십선지가(徑生十善之家). 능통숙명(能通宿命), 환증상승지도(還證上乘之道). 승시허황(承侍虛皇). 상원국안민풍시화세임(尚願國安民豐時和歲稔), 원진풍비천도화흥행(願眞風丕闡道化興行), 원흉악화현사마귀정(願凶惡化賢邪魔歸正), 원병형망착령오공한(願兵刑罔措囹圄空閑), 원침체승천원구화석(願沉滯昇遷冤仇和釋), 원참현학자오도성진(願參玄學者悟道成眞), 원력겁종친구개초도(願歷劫種親俱皆超度), 원력세사우동증진상(願歷世師友同證眞常), 원소유권연증숭복혜(願所有眷緣增崇福慧), 원소상물명조생입천(願所傷物命早生入天), 원절식주혼불상살해(願絶食酒葷不相殺害), 원지신단정불리사음(願持身端正不履邪淫), 원실파간탐실제험준(願悉破慳貪悉除險峻), 원언무광망행귀진성(願言無狂妄行貴眞誠), 원약기요인잠인원노(願弱己饒人潛忍仇怒), 원자심하기공경일체(願慈心下炁恭敬一切), 원불타변이불수사견(願不墮邊夷不隨邪見), 원결교선우집적청허(願結交仙友棲集淸虛), 원지혜개명신통회확(願智慧開明神通恢廓), 원광행방편보제군생(願廣行方便普濟群生), 원영단집미함귀지도(願永斷執迷咸歸至道), 진겁유진아원무궁(塵劫有盡我願無窮, 세 번). 단망(端望) 제진곡수제도(帝眞曲垂濟度), 귀명례사(歸命禮謝). 무상허황지진삼보(無上虛皇至眞三寶).

일자일인유경(一者一人有慶), 이자이경제명(二者二景齊明), 삼자삼농락업(三者三農樂業), 사자사서화평(四者四序和平), 오자오사공고(五者五祠鞏固), 육자육합징청(六者六合澄淸), 칠자칠성림조(七者七星臨照), 팔자팔절안녕(八者八節安寧), 구자구천개태(九者九泉開泰), 십자십류생성(十者十類生成), 십일자복류선신(十一者福留善信), 십이자대도흥행(十二者大道興行). 일체신광보조(一切神光普照), 일체중성류은(一切衆聖留恩), 일체유정뢰선(一切有情賴善), 일체정과성진(一切正果成眞). 보천균락(普天均樂), 사해동춘(四海同春). 문경오도(聞經悟道), 죄멸복생(罪滅福生, 세 번).

소찬(小贊)

송경공덕(誦經功德), 부사의(不思議), 제천제지전령기(諸天諸地轉靈機), 황왕수천제(皇王壽天齊), 대도자비(大道慈悲), 만화옹희(萬化樂雍熙, 두 번).

향래예념제공덕(向來禮念諸功德), 전뢰자비위주맹(全賴慈悲爲主盟), 앙첨선장은공현(仰瞻仙仗隱空玄), 법부진령상옹호(法部眞靈常擁護).

영관주(靈官咒)

앙계신위활락장(仰啓神威豁落將), 도천규찰대령관(都天糾察大靈官). 화차삼오대뢰공(火車三五大雷公), 수명삼청강귀숭(受命三淸降鬼祟). 수집금편순세계(手執金鞭巡世界), 신피금갑현위령(身披金甲顯威靈). 록혁풍대호형신(綠靴風帶護身形), 쌍목화정요천지(雙目火睛耀天地). 경각삼천조상제(頃刻三天朝上帝), 수유구지구생령(須臾九地救生靈). 은아봉취장삼천(銀牙鳳嘴將三千), 호수비휴병백만(虎首貔貅兵百萬). 주화행풍전후위(走火行風前後衛), 천산파석착요정(穿山破石捉妖精). 기청도우제세문(祈晴禱雨濟世問), 부체원광통사의(附體圓光通事意).治病구사여전섬(治病驅邪如電閃), 수온섭독복군마(收瘟攝毒伏群魔). 비등운무편허공(飛騰雲霧遍虛空), 호령뢰정홍벽력(號令雷霆轟霹靂). 삼계대마개궁수(三界大魔皆拱手), 시방외도실귀의(十方外道悉歸依). 제자계청망래림(弟子啓請望來臨), 대사뢰위가옹호(大賜雷威加擁護). 태을뢰성응화천존(太乙雷聲應化天尊).

토지주(土地咒)

경단(經壇, 이곳) 토지(土地), 신지최령(神之最靈), 승천달지(昇天達地), 출유입명(出幽入冥), 위오관주(爲吾關奏), 부득유정(不得留停), 유공지일(有功之日), 명서상청(名書上淸). 향래송경공덕(向來誦經功德), 상봉고진(上奉高眞), 하보평안(下保平安), 사복소재(賜福消災), 동뢰선공(同賴善功). 증무상도(證無上道), 일체신례(一切信禮), 지심칭념(志心稱念). 상청상정천존(常淸常靜天尊). 불가사의공덕(不可思議功德).

삼귀의(三歸依)

지심귀명례무상도보(志心歸命禮無上道寶), 당원중생(當願衆生), 상시천존(常侍天尊), 영탈윤회(永脫輪迴). 무상경보(無上經寶), 당원중생(當願衆生), 생생세세(生生世世), 득문정법(得聞正法). 무상사보(無上師寶), 당원중생(當願衆生), 학최상승(學最上乘), 불락사견(不落邪見).

도학(道學), 명리(命理), 풍수(風水), 양생(養生)에 관한 교류가 필요하시면,

청수(淸修) 관련 사항은

사전 예약이 필요하며, 인연 있는 분을 기다립니다.

화뢰도원(火雷道院) · 일맥진전(一脈眞傳)