2026年兩會期間，一位身著道袍的委員在人民大會堂外被記者團團圍住。面對長槍短炮，74歲的全國政協委員、中國道教協會諮議委員會主席張高澄道長氣定神閒，手持智能平板，說出的話卻讓在場所有人彷彿被按下了暫停鍵：「大家不要太擔心！」這句話，恰如其分地成為這個焦慮時代的一劑解藥。

張高澄，原名張雪凌，法名高澄，1952年生於北京，祖籍四川，是現任中國道教協會諮議委員會主席、天台山桐柏宮方丈，第十四屆全國政協委員、民族和宗教委員會委員，也是中國道教全真龍門派第27代傳人，屬「高」字輩。

辨識全真龍門派弟子有一個簡明的方式，即其百字「字輩表」。前三十字為：「道德通玄靜，真常守太清，一陽來復本，合教永圓明，至理宗誠信，崇高嗣法興。」龍門派弟子按此字輩譜系代代相傳。

這一傳承譜系在當代中國道教協會的領導班子中體現得尤為清晰。新一屆道教協會領導班子二十人中，屬於全真道的有十五人，從這份班子成員名單中清晰可見，龍門派傳人佔據了顯著比例。例如：

• 會長李光富，道號誠道，「誠」字輩，為龍門派第24代弟子。
• 黃信陽，「信」字輩，為龍門派第25代弟子。
• 黃至安，坤道，「至」字輩，為龍門派第21代弟子。
• 唐誠青、賴保榮、胡誠林、張誠達，均為「誠」字輩，屬龍門派第24代弟子。
• 孟崇然、董崇文、董中基，均為「崇」字輩，屬龍門派第26代弟子。
• 黃至傑、孟至嶺，均為「至」字輩，屬龍門派第21代弟子。
• 吳誠真，坤道，「誠」字輩，為龍門派第24代弟子，2009年榮升武漢長春觀方丈，是中國道教首位女方丈。
• 張高澄，「高」字輩，為龍門派第27代弟子。

龍門立派：全真正脈，道濟天下

全真派亦稱「全真教」，為道教的主要流派。創始人王嚞，號重陽子，即世人所熟知的王重陽祖師。王重陽祖師於金世宗大定七年（1167年）到山東傳道，以「全性返真」為宗旨，名其講道處曰「全真庵」，入道者為「全真道士」。

王重陽座下有七大弟子——馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二，其後分別開創遇仙派、南無派、隨山派、龍門派、嵛山派、華山派、清靜派，世稱「北七真派」，其中丘處機開創的龍門派影響最大。

龍門派，道教宗派全真道主流支派，承襲全真教法。以「全老莊之真、苦己利人」為宗旨。全真龍門派創始人為高道丘處機（也作邱），他生活在南宋末年與金朝、蒙古帝國對峙的戰亂年代，道號長春子，山東棲霞人士，是歷史上著名道士、思想家、文學家和醫藥學家。

作為全真道龍門派的祖師，丘處機自少年時代就立下了修道救世之志，常年隱居於故鄉棲霞的山嶺之中，過著「頂戴松花吃松子，松溪和月飲松風」的生活。十九歲那年，丘處機前往寧海崑嵛山（今煙台牟平境內）正式學道，拜全真道祖師王重陽為師，道號長春子。

在漫漫的學道生涯中，丘處機跟隨王重陽遊歷四方，弘揚道教全真派。此後，丘處機又在隴州龍門山（今陝西寶雞）潛修數年，「煙火俱無，簞瓢不置」，每日裡只是「靜思忘念，密考丹經祖」，在龍門山潛修期間開創龍門派，後成為全真道第五任掌教，促使全真道乃至整個道教的發展進入了興盛時期。

丘處機，一言止殺千秋功業

興定三年（公元1219年），成吉思汗親率二十萬大軍西征花剌子模帝國，他遣使者劉仲祿等人攜詔書來到山東，邀丘處機前往蒙古帝國相見。彼時正是宋、金、蒙、遼等混戰的世道，而為了天下蒼生，七十三歲的丘處機發出了「我之帝所臨河上，欲罷干戈致太平」的慨嘆，遂攜趙道堅、尹志平等十八名弟子啟程西去。他一路歷經險阻，終於在鐵門關「大雪山」（今興都庫什山）見到了成吉思汗。因丘處機力勸成吉思汗敬天愛民、減少屠戮，留下了「一言止殺」的千古功業。

此事之後，丘處機聲名遠播，成吉思汗賜予其「掌管天下出家人」之權，並賜居燕京太極宮（今北京白雲觀）。自此，全真龍門派以白雲觀為中心，廣開教門、大闡宗風，四方道眾紛紛歸附，教勢迅速擴展至金、宋、西夏全境，成為全真道中影響最大、流傳最廣的支派。這一歷史契機不僅使龍門派由山林苦修走向廟堂弘法，更為後世「龍門中興」奠定了堅實的政治根基與信眾基礎，可謂道脈因一言而興，宗風以止殺益振。

結語

近八百年來，全真龍門派始終秉持「全老莊之真」、「苦己利人」的宗旨，法脈不斷，道風長存。當今時代，物質文明高度發達，人們的精神世界卻面臨諸多挑戰。張高澄道長以「定住裡頭」四字開出的清靜之方，正是全真龍門派貢獻給當代社會的道教智慧。作為道教界的一員，我們深感欣慰與責任重大——傳承千年的道門心法，理應在新時代煥發出更加璀璨的光彩，為社會的和諧、人心的安寧貢獻應有的力量。