農曆六月初一至初六，即今年陽曆7月14日，為南斗六司延壽星君下降人間之吉辰。此六日，斗光垂照、真聖臨凡，察世人善惡，注眾生壽祿，是一年之中祈壽延齡、消厄增福的絕佳道緣。

六月初一這天，民間稱「過半年」、「半年節」、「小年」等。民諺有「有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯」的說法。農村在六月初一祈福豐收的習俗，商家有在這一天犒賞夥計，放假酬勞的習俗。

一、南斗盛會

大眾熟知北方夜空的北斗七星，而與之對應的南斗六星，從中國傳統星象體系來說，是北方玄武中的第一宿；從國際通用的88星座體系來說，屬於人馬座。北方玄武是四象之一，包含斗、牛、女、虛、危、室、壁七個星宿，人們都說它是龜蛇圖騰崇拜的產物，原因是它的形象是個奇怪的「蛇繞龜體」。

六月初一至初六日是道教南斗星君下降之辰，也稱為南斗盛會。科曰：「天上七星，添富添貴添爵祿；斗中六星，賜福賜壽賜康寧。」

《星經》云：「南斗六星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。」道教有「南斗主生，北斗主死」的說法，若能朝拜北斗，便可得道成仙，從死籍除名。拜南斗星君，則可增加陽壽。這樣一來，福祿壽都被認為由南斗主宰，所以自古以來「南斗崇拜」很盛行。

春秋戰國時期，各地建有供奉南斗星君的廟宇，秦始皇統一六國，下令建造南斗府，到了東漢，道家把南斗六星人格化崇拜，分別為：

• 第一天府，司命星君；明德宮，實掌命根，續以命元，永保安寧。
• 第二天相，司祿星君；洞文宮，實紀生人，注名丹籙，永錫年齡。
• 第三天梁，延壽星君；柔德宮，主制年齡，續以遐壽，介福如春。
• 第四天同，益算星君；保光宮，御炁生神，介以耆年，永保無傾。
• 第五天樞，度厄星君；天節宮，消蕩災述，賜以長年，善業增新。
• 第六天機，上生星君；大聖宮，掌握天經，監領簿錄，注福延齡。

二、南斗傳說

三國時魏國有個管輅，是位著名的術士，最會相面。一天，他見到了顏超，知道將不久於人世。顏超是個十九歲的帥小夥子，其父一聽很著急，忙叫管輅替他想想辦法。管輅對顏超說：你回家後，趕緊準備一罈好酒，再準備一盤燒鹿肉。卯日那天，你到麥地南頭的大桑樹下，那裡有兩個人下圍棋。你不要言聲兒，只管給那二位斟酒添肉，喝完了再倒，直到喝光為止。要問你話，千萬別說一字。照我說的做，你就有救了。

顏超依言而往，果見二人下圍棋。顏超馬上置脯斟酒於前。那二人只管一邊下棋，一邊飲酒吃肉，喝了數巡，北邊那位忽然發現了顏超，叱聲問道：你在此做什麼？顏超忙跪下，也不說話，只是磕頭。南坐者道：定是那管輅洩露我們在此圍棋之事。這二人商量說：剛才吃了他的酒肉，怎麼也得幫他個忙。

北坐者道：「文書已定。」南坐者道：拿文書來我看看。一看顏超壽命只有十九歲，於是取筆一拐，對顏超說：讓你活到九十。回去再見到管輅，告訴他別再洩露天機，否則必遭天譴，兩人添上字，化作白鶴飛走了。

管輅對顏超說：北邊坐人，是北斗，南邊坐人，是南斗。

凡人受胎，皆從南斗過北斗。南斗火官除毒害，北斗水神滅凶災，一切所求皆稱遂，萬般滯悶悉通開，能依經法冥心醮，必當隨願契靈臺，凡在有情常頂禮，禍厄無因輒敢來。

三、南斗六星在道教中的地位

在道教中，有關記載南斗的經典有很多，南斗六星君，正是管理世間一切生靈的天官。據記載，南斗六星君都隸屬於南極長生大帝管轄。《雲笈七籤 卷二十四 日月星辰部二》曰：「次南斗君及七宿法老君曰：南斗君姓唐，名粗，字宣道，太原人。」

《太上洞神天公消魔護國經》：「老君曰：…東斗注算，西斗記名，北斗落死，南斗上生，元辰保命，中斗延齡…」又「設南斗於南方，五行屬火，主夏長養…」

《上清經》云：南斗六星，第一天府宮，為司命星君；第二天相宮，為司祿星君；第三天梁宮，為延壽星君；第四天同宮，為益算星君；第五天樞宮，為度厄星君；第六天機宮，為上生星君，總稱六司星君。從以上六星職司也可看出，南斗諸星都是主人的延壽解厄，富貴官祿。

《太上說南斗六司延壽度人妙經》記載的南斗六司分別為「南斗第一天府司命上將鎮國真君，南斗第二天相司錄上相鎮岳真君，南斗第三天梁延壽保命真君，南斗第四天同益算保生真君，南斗第五天樞度厄文昌煉魂真君，南斗第六天機上生監簿大理真君」。

《太上說南斗六司延壽度人妙經》：「南斗位處離宮，名同日曜，降神於人，名之為魂也，主司陽官，宰御火帝，將濟動用，德莫大焉。」

專門奉祀南斗星君的廟宇稱南斗星君廟。故漢族民間又稱為「延壽司」。在道教中，有關記載南斗的經典同樣有很多，常見的有《南斗經》、《五斗經》、《南斗延生科》、《南斗延壽燈儀》等。

綜覽各派道典，南斗六星君各司其職，總掌世間生籍壽祿。南斗居離宮而主生長，承天地育化之恩，古人設廟奉祀，號為延壽司。這套傳承久遠的星辰信仰，承載先民敬畏天道、祈願延年納祥的樸素心願。

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